Prof.° Elisonaldo Câmara

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Mossoró/Guamaré / Pedro Avelino, Rio Grande do Norte, Brazil
Graduado em História pela UERN, Especialista em Geo-História, professor do município de Guamaré e do Estado do Rio Grande do Norte.

quinta-feira, 19 de fevereiro de 2015

MITOLOGIA: A CAIXA DE PANDORA.



 
  Prometeu, o Titã que roubou o fogo de Zeus para dá-lo aos homens, tinha um irmão chamado Epimeteu.   Prometeu não se cansava de alertá-lo de que Zeus poderia voltar a querer se vingar.
– E que tenho eu com as birras de vocês? – disse Epimeteu.
– Idiota! – exclamou Prometeu. – Ele pode querer vingar-se em você, ou na humanidade!
Epimeteu deu de ombros, pois não era à toa que seu nome significava “percepção tardia”.
Enquanto isso, no Olimpo, já estava em marcha uma nova vingança de Zeus. O pai dos deuses mandara Hefestos confeccionar uma mulher biônica para enviar de presente aos irmãos rebeldes. Todos os deuses deram sua contribuição para tornar a criatura irresistível, razão pela qual ela se chamou Pandora, que quer dizer “bem-dotada” em grego. Zeus, na verdade, ficou tão encantado que, não fossem os olhares irados de sua esposa, a teria tomado para si. Depois,deu uma caixa para a jovem, para que ela a levasse de presente a Epimeteu, pois era para o irmão imprevidente que a beldade seria enviada.
Pandora, porém, sentiu-se meio confusa:
– Mas não sou eu o presente? Um presente levando outro?
– Não pense, menina – disse Zeus. – Faça o que eu disser e fará bem.
Zeus proibiu a garota de abrir a caixa com tanta veemência que conseguiu o que queria, que era deixá-la cheia de curiosidade. Ela partiu e, no mesmo dia, chegou à morada de Epimeteu, que delirou com o presente. Depois, ele a instalou no seu quarto, ocasião que ela aproveitou para ir ver o que a caixa continha. Porém, mal a abriu e uma coleção horrenda de criaturas escapou e se espalhou aos guinchos por todo o mundo. Eram elas: a Fome, a Guerra, a Doença, a Morte e um exército tão inumerável de flagelos que Pandora fechou a caixa outra vez, deixando presa no interior apenas a Esperança. E este foi o último dos males, pois com a Esperança encerrada na caixa se tornaram intoleráveis todos os demais que a cólera de Zeus espalhara sobre a humanidade.

segunda-feira, 9 de fevereiro de 2015

Quem foram os primeiros habitantes da América?




Fonte: Aventuras na História/adaptação: Elisonaldo Câmara
 Há uma grande discussão nos meios acadêmicos e científicos, no que se refere a origem dos primeiros habitantes do Continente  americano. O debate teve origem no final do ano passado, uma analise de DNA dentes de dois crânios de índios botocudos, encontrados no acervo do Museu Nacional do Rio de Janeiro, levantou um grande debate: o genoma era Polinésio. Os nativos botocudos ou aimorés, viviam na atual região onde esta localizado os estado brasileiros de Minas Gerais e Espírito Santo. Baseado na mais provável teoria, os antepassados do homem americano teriam saído da ilha de Páscoa e cruzado o Oceano Pacífico e, depois, atravessado a Cordilheira dos Andes.
A nova evidencia traz á luz uma antiga discussão: Quem são os verdadeiros antepassados dos americanos? Durante muito tempo, acreditava-se que os indígenas fossem descendentes de um único grupo asiático que cruzou o estreito de Bering. O grupo seria o ancestral da chamada cultura Clóvis – com base em achados arqueológicos e paleontológicos. A descoberta da arqueologia brasileira em Lagoa Santa MG, de Luzia, o fóssil tem 13 mil anos e tem características negroide, ou seja, teria vindo do Continente Africano ou da Oceania.
Temos outra teoria baseada nas pesquisas e estudos da pesquisadora e arqueóloga Niede Guidon, na serra da capivara, no sul do Estado do Piauí. Niede encontrou artefatos humanos e traços do que ela acredita serem fogueiras de 45 mil anos.
A recente hipótese sobre os nativos botocudos polinésios contribuiu para acirrar os questionamentos sobre a origem do povoamento do continente americano, todas as teorias sobre a ocupação humana das Américas devem ser analisadas e revista.

sexta-feira, 9 de janeiro de 2015

FLOR-DE-LIS - Bandeiras e Brasões.



Fonte: Aventuras na História.


A Flor - de -lis, símbolo da realeza francesa. De origem incerta pode derivar do lótus egípcio,ou da alabarda, arma branca de três pontas. Como brasão, apareceu com o rei dos francos Clóvis.Em uma versão da lenda, ele recebeu um lírio (lys, em francês) da virgem Maria. O lírio foi adotado posteriormente por Carlos Magno e, tornou-se símbolo da monarquia francesa.Outra versão atesta que fleur -de- lys, deriva de Luís nome de diversos reis franceses.

domingo, 28 de dezembro de 2014

ÊXODO - Sugestão de Filmes


 
 Exodus é uma adaptação da história bíblica do Êxodo, segundo livro do Antigo Testamento. O filme narra a vida do profeta Moisés , nascido entre os hebreus na época em que o faraó ordenava que todos os homens hebreus fossem afogados. Moisés é resgatado pela irmã do faraó e criado na família real. Quando se torna adulto, Moisés recebe ordens de Deus para ir ao Egito e libertar mais de 600 mil escravos judeus do cativeiro e  opressão. Para isso ele tem de enfrentar seu irmão de criação Ramsés. Nessa batalha Moisés e os escravos partem em busca da Terra Prometida, passando pelo deserto em direção ao Mar Vermelho.

sexta-feira, 5 de dezembro de 2014

Atividade filme: O menino de pijama listrada.

ESCOLA ESTADUAL DR. LAVOSIER MAIA
DISCIPLINA – HISTÓRIA - PROFº ELISONALDO CÂMARA


O MENINO DO PIJAMA LISTRADO
 Baseado no livro de John Boyne, o filme mostra os horrores da Segunda Guerra Mundial no interior da Alemanha. E é através do olhar de uma inocente criança de oito anos que nada sabe sobre os confrontos e os nazistas que a história é contada.  Bruno é o menino que não entende sua repentina partida de Berlim, cidade bela e muito aconchegante, e a única coisa que sabe é que essa mudança está ligada ao grande trabalho de seu pai. Na verdade, o pai de Bruno é um oficial Alemão Nazista da alta hierarquia, subordinado a Hitler, e a nova casa é localizada nas vizinhanças do campo de concentração de Auschwitz. Bruno queria encontrar amigos e crianças, e foi quando ele encontrou uma cerca, porém não entendia porque as pessoas do outro lado vestiam um estranho pijama listrado, e em pouco tempo criou uma grande amizade com um garoto Judeu que usa esse uniforme. Bruno está sozinho quando conhece Shmuel, uma criança da mesma idade, Judia que nasceu no mesmo dia do amigo. Embora eles vivam situações diferentes, a amizade talvez seja o tema mais importante do filme.

1.             Bruno e Shmuel possuem visões diferentes sobre os Soldados - EXPLIQUE essa diferença.

2. Bruno e Shmuel representam os antagonismos de uma época de desconfianças, acusações e indiferença para com o próximo, mas enquanto crianças, a solidariedade, a amizade e a pureza não são permitidas naquele ambiente criado pelo adulto.  ANALISE o papel de pelo menos dois adultos na vida do personagem Bruno.


3. “Como suas mãos ficaram assim? perguntou Bruno. Não, sei”, disse Shmuel. Antigamente ela era mais parecida com a sua, mas eu não percebi a mudança. Todos do meu lado da cerca são assim agora. Bruno franziu a testa. Pensou a respeito de todas aquelas pessoas de pijama listrado e imaginou o que estaria acontecendo em Haja-Vista e, o que quer que fosse, devia ser uma má ideia, uma vez que fazia as pessoas ficarem com um aspecto tão debilitado. Nada daquilo fazia sentido para ele.” (BOYNE, 2007, p. 147) História 9º ano Acerca do protagonista do filme, o menino Bruno, é possível AFIRMAR que ele:

A) compreende que a situação das pessoas de pijama listrado era o resultado das funções que seu pai exercia no campo de Auschwitz.
B) evitava tocar em assuntos de natureza política por discordar dos rumos que os governantes nazistas davam à situação dos judeus.
C) toma consciência da triste situação de Shmuel e intervêm junto a seu pai para que o mesmo possa ajudá-lo do outro lado da cerca.
D) através de sua ingenuidade não é capaz de perceber o quanto a vida de Shmuel está atrelada ao trabalho de seu pai.
4. Na vida do menino Bruno nem todos defendiam o nazismo. Identifique o personagem que se opunha ao Nacional-Socialismo:
                           A)       B)         C)          D)
       


5. A história de Bruno e Shmuel nos transporta
A) à condição da juventude hitlerista, simbolizada por Bruno, que mesmo desconhecendo os atalhos da vida adulta já usa os recursos da maturidade para atingir seus objetivos.
B) a perspectiva de crianças que, assim como os adultos, aprendem a usar a razão como forma de se beneficiar em uma sociedade altamente complexa.
C) a inocência da infância que supera a todos os preconceitos que o adulto cria e as limitações que a sociedade nos impõe.
D) a atuação de adultos que usam as crianças com o intuito de garantir no futuro uma sociedade mais justa e igualitária.
   
6. “É provável que a busca da imortalidade seja um dos grandes sonhos da humanidade desde o início dos tempos... porém ela talvez só seja conseguida e conquistada na medida em que nossas sementes frutifiquem nessa terra.” O grande comandante do campo de Auschwitz perdeu a oportunidade de dar continuidade à sua geração e voltou a simples condição de mortal quando.

A) seu filho ultrapassa o limite da cerca.  B) sua família se muda para o campo.  C) ele é promovido.
D) sua esposa declara não poder mais gerar filhos.
7. Sobre o filme O Menino do Pijama Listrado marque a opção CORRETA:
A) A rebeldia da irmã de Bruno começou a afetar as relações da família que não aceitava sua oposição ao regime nazista.
B) O descascador de batatas judeu era relojoeiro antes de ser enviado ao campo de Auschwitz e era constantemente punido por suas tentativas de fuga.
C) O professor de Bruno passou dos limites ao ensinar uma ideologia contrária ao nazismo para o filho do Cel. Ralf.
D) Procurar o pai de Shmuel era uma forma de Bruno compensar sua omissão quando seu amigo foi punido pelo soldado nazista.
8. Em determinado momento do filme o jovem Bruno fala com Shmuel:
“(...) nós não podemos ser amigos, nós temos que ser inimigos...”
A partir dessa frase percebemos:
A) Que Shmuel fez algo que desagradou Bruno. B) Que Bruno está indeciso sobre a situação dos judeus.
C) Que o pai de bruno convenceu-o da maldade dos judeus. D) A falta de fidelidade dos judeus para com seus amigos

 9. O filme não faz uso de imagens chocantes dos campos de concentração. Ele não necessita desse recurso. “Simplesmente nos remete aos horrores do holocausto através do silêncio dos personagens...” Explique o que era um campo de concentração e de extermínio.

10. Todos os eventos retratados no filme são verdadeiros? Descreva as cenas que você achou especialmente bem coerentes e fiéis à realidade. Quais sequências que parecem menos realistas? Por quê?


E

sexta-feira, 28 de novembro de 2014

Bandeiras e Brasões.

Fonte: Aventuras na História.

  •  Verde:  Representa a casa de Bragança, origem dos monarcas brasileiros.
  • Amarelo: É a cor da casa de Habsburgos, origem da Imperatriz Leopoldina.
  • Coroa: É a identidade do Império. Acima uma Cruz mostra a fé sobrepujante o poder terreno.
  • Escudo verde: Tem o mesmo formato do escudo português para representar a origem do Império.
  • Esfera Armilar:  È um instrumento de Astronomia usado nas grandes navegações portuguesas.
  • Estrelas: São 19, o número de províncias brasileiras.
  • Cruz de Cristo: Presente nas Caravelas, representa a Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo.
  • Um Café e um Cigarro: Representa a produção de café e tabaco, duas riquezas do país no Século XIX.

quinta-feira, 20 de novembro de 2014

Dia nacional da consciência negra.




 
Por: Elisonaldo Câmara.
 '’Mãe África, Pai Brasil “Somos todos negros”
No período do Brasil colonial, Zumbi simbolizou a luta do negro contra a escravidão que sofriam os brasileiros de raça negra, ele morreu enquanto defendia a sua comunidade e lutava pelos direitos do seu povo. Os quilombos, liderados por Zumbi, formavam a resistência ao sistema escravista que vigorava, e era o principal motor responsável pela preservação da cultura africana no Brasil. A data de 20 de Novembro foi escolhida para a celebração do Dia da Consciência Negra por ser esse o dia da morte do líder do Quilombo dos Palmares. 1695 foi o ano da morte de Zumbi. Esse dia tem como objetivo  fazer uma reflexão sobre o relevo da cultura e do povo africano e o impacto que tiveram na evolução da cultura brasileira. Sociologia, política, religião e gastronomia entre várias outras áreas, foram profundamente influenciadas pelas culturas negras e africanas. É dia de comemorar e mostrar profundo apreço pela cultura afro-brasileira.




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